A’mak-ı Hayal - Filibeli Ahmet Hilmi Efendi
€8,79
Vergiler Dahil
Ahmed Hilmi veya daha çok bilinen ismiyle Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi tanınmış Türk mutasavvıf ve düşünürü. İlk eğitimini Filibe'nin müftüsünden alan Ahmed Hilmi, daha sonra ailesiyle birlikte İzmir'e taşınmıştır. Eğitimini Galatasaray Lisesi'nde tamamladıktan sonra Düyûn-ı Umûmiyye'de çalışmaya başlamış, Beyrut'a atanmıştır. Siyasi bir mesele nedeniyle Beyrut'tan Mısır'a kaçmış, 1901'de tekrar İstanbul'a dönmüş fakat Fizan'a sürülmüştür. Meşrutiyetin ilanıyla 1908'de İstanbul'a dönmüştür. Tasavvufi yönü fikirlerini büyük oranda etkilemiştir. Düşünceleri dönemde cemiyetin karşıtı olan görüşlerle de uyuşmadığı için birçok düşman kazanmıştır. Eleştirilerini ve görüşlerini en çok Hikmet g
Ödeme
Ödemenizi güvenli olarak yapabilirsiniz
Teslimat
Avrupaya siparişinizi ortalama 8 günde ulaştırıyoruz 40 euro üzerine kargo bedava
Ahmed Hilmi veya daha çok bilinen ismiyle Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi tanınmış Türk mutasavvıf ve düşünürü. İlk eğitimini Filibe'nin müftüsünden alan Ahmed Hilmi, daha sonra ailesiyle birlikte İzmir'e taşınmıştır. Eğitimini Galatasaray Lisesi'nde tamamladıktan sonra Düyûn-ı Umûmiyye'de çalışmaya başlamış, Beyrut'a atanmıştır. Siyasi bir mesele nedeniyle Beyrut'tan Mısır'a kaçmış, 1901'de tekrar İstanbul'a dönmüş fakat Fizan'a sürülmüştür. Meşrutiyetin ilanıyla 1908'de İstanbul'a dönmüştür. Tasavvufi yönü fikirlerini büyük oranda etkilemiştir. Düşünceleri dönemde cemiyetin karşıtı olan görüşlerle de uyuşmadığı için birçok düşman kazanmıştır. Eleştirilerini ve görüşlerini en çok Hikmet gazetesinde yayımlamış, gazeteyi günlük çıkarmaya başlamıştır. Ahmed Hilmi'nin en ünlü eseri A'mak-ı Hayal isimli romanıdır. Senusiler ve Abdulhamid, İslam Tarihi, Müslümanlar Uyanın, Amak-ı Hayal
Ahmed Hilmi veya daha çok bilinen ismiyle Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi tanınmış Türk mutasavvıf ve düşünürü. İlk eğitimini Filibe'nin müftüsünden alan Ahmed Hilmi, daha sonra ailesiyle birlikte İzmir'e taşınmıştır. Eğitimini Galatasaray Lisesi'nde tamamladıktan sonra Düyûn-ı Umûmiyye'de çalışmaya başlamış, Beyrut'a atanmıştır. Siyasi bir mesele nedeniyle Beyrut'tan Mısır'a kaçmış, 1901'de tekrar İstanbul'a dönmüş fakat Fizan'a sürülmüştür. Meşrutiyetin ilanıyla 1908'de İstanbul'a dönmüştür. Tasavvufi yönü fikirlerini büyük oranda etkilemiştir. Düşünceleri dönemde cemiyetin karşıtı olan görüşlerle de uyuşmadığı için birçok düşman kazanmıştır. Eleştirilerini ve görüşlerini en çok Hikmet g